Bộ phim về Steve Jobs được thực hiện ngay trong garage cũ của Jobs

Bộ phim về cuộc đời Steve Jobs được diễn viên Ashton Kutcher thủ vai đã ấn định ngày bấm máy vào tháng 6 năm nay. Địa điểm khởi quay của bộ phim cũng sẽ là chính trong chiếc Garage đầu tiên của Steve, nơi khởi điểm của công ty Apple số 1 thế giới công nghệ hiện nay.

Website chính thức của bộ film sẽ là www.thejobsmovie.com.

Dưới đây một số tóm tắt về bộ phim (tựa đề sẽ là "Get inspired" tạm dịch là "truyền cảm hứng"):

“JOBS” là một câu chuyện có thật về một người có tầm nhìn xa đáng kinh ngạc. Một con người sinh ra để thay đổi thế giới và quả thực đã làm được điều đó.

Bộ phim tập trung miêu tả về những chuyển đổi trong cá tính của nhân vật Steve Jobs (do Arton Kutcher thủ vai). Từ một con người nhiệt tình, ưa thích khám phá khi còn trẻ; tới lúc bị những ích kỉ cá nhân che khuất tầm nhìn và cuối cùng đã vượt qua được, để rồi từ đó vươn tới những vinh quang trong cuộc đời của mình.

Bộ phim sẽ nói về những sự kiện trong cuộc đời của Steve Jobs.

Tổ hợp khách sạn mô phỏng thiên nhiên siêu độc đáo

Một nhóm nghệ sỹ của Bỉ đã thiết kế những phóng khách sạn có một không hai dành cho những người đang muốn tìm kiếm trải nghiệm mới một không gian đặc biệt. Họ đã tạo ra một AirHotel là một khách sạn trên không, gồm có 6 phòng được xây dựng với cấu trúc khác nhau, vật liệu để tạo nên khách sạn là những nguyên liệu tái chế. Nếu bạn đã chán ngấy những phòng khách sạn bình thường thì AirHotel sẽ là một điểm đến thú vị trong mùa hè này.

Sự thật về nguồn gốc cuốn sách thần bí Necronomicon

Cuốn sách này được nhiều người truy tìm không chỉ vì nội dung của nó, cũng không chỉ vì nó là một trong những sản phẩm bí ẩn của nhà văn Lovecraft mà vì cuốn sách này được nhà văn xây dựng cho nó cả một lịch sử, nó thật đến nỗi tưởng chừng như Necromonicon đã từng xuất hiện đâu đó trên Trái đất này.

Một cuốn sách được cho là đã ghi chép lại những bùa phép, những sinh vật huyền bí có mặt trên thế giới. Đây là đầu sách được nhiều người bỏ công truy tìm, nó được nhắc đến trong rất nhiều tác phẩm và được liệt vào danh sách những cuốn sách hiếm có nhất. Đó là cuốn sách nào? Tại sao nó lại nổi tiếng đến vậy

Lục địa Atlantis - Tồn tại hay không tồn tại

Loài người đang cố gắng vươn xa ra ngoài khoảng không, chúng ta đã đặt chân lên Mặt trăng, đưa vệ tinh lên Sao Hỏa, hướng tầm mắt đến không gian vô tận của vũ trụ. Tuy nhiên, vẫn còn rất nhiều khu vực trên Trái đất mà chúng ta chưa khám phá hết, đó là những vùng biển sâu, những thế giới đã mất, những địa danh chỉ được biết đến trong các thư tịch cổ.

1. Thành phố của thần Poseidon

Cái tên Atlantis từ lâu đã trở thành mục tiêu cho biết bao người, họ khao khát tìm ra nó và chỉ cần một bằng chứng nhỏ về Atlantis cũng có thể gây xôn xao giới khảo cổ học. Đây cũng là đề tài được khai thác trong nghệ thuật, có hàng chục tác phẩm này kể về những cuộc phiêu lưu, khám phá vùng đất Atlantis. Nhưng trên thực tế thì thành phố này là dấu hỏi vẫn mãi được chưa có lời giải.

Bạn đã biết gì về thú chơi dù lượn

Con người chúng ta luôn có ước mơ được bay lên cao, làm chủ bầu trời giống như loài chim. Nhưng điều tôi muốn nói đến không phải là bay trên các cỗ máy mà là việc cảm nhận từng luồng gió, từng đợt không khí và điều khiển chúng để bay lên. Tất cả chỉ có thể có khi bạn tham gia bộ môn thể thao dù lượn (Paragliding), trong bài viết này chúng ta sẽ cùng tìm hiểu làm thế nào con người có thể dựa vào gió để bay lên giống như loài chim.

Hiện tượng thôi miên có còn là bí ẩn

Khi nhắc đến 2 tiếng “thôi miên”, hẳn điều đầu tiên bạn nghĩ đến là những con người bí ẩn trong bộ áo khoác màu đen, đang sử dụng con lắc để biến một ai đó trở thành một con rối, buộc họ phải tuân theo mệnh lệnh của mình, một cách vô điều kiện. Một khi đã bị thôi miên, bạn sẽ phải làm theo mọi thứ mà “chủ nhân” của mình yêu cầu, bất chấp điều đó có ngu xuẩn hay ác độc đến thế nào đi nữa. “Yes, master” – đó là điều đầu tiên mà mọi tay thôi miên muốn nghe thấy.

10 dịch bệnh khủng khiếp nhất trong lịch sử nhân loại (phần 2)

5. Tả

Người dân Ấn Độ đã chung sống với căn bệnh này từ thời cổ đại, nhưng mãi đến thế kỷ 19, phần còn lại của nhân loại mới có dịp nếm trải cơn ác mộng này. Trong suốt thời kỳ này, bước chân của những thương lái Ấn Độ trên khắp toàn cầu đã vô hình giúp những con vi khuẩn chết người lan tràn trên khắp những thành phố lớn của Ấn Độ, Nhật Bản, Bắc Phi, Trung Đông và toàn bộ Châu Âu. Sáu đại dịch xảy ra vào thời kỳ này đã cướp đi sinh mạng của hàng triệu người.

Những cảnh tượng hùng vĩ đáng xem trên khắp thế giới

Tham Khảo 9 GAG

Top 10 loại đá có giá trị cao hơn kim cương thiên nhiên

Từ trước tới nay, nhiều người vẫn cứ quan niệm rằng kim cương là thứ quý nhất thế giới thế nhưng trên thực tế có rất nhiều loại đá có giá trị cao hơn kim cương rất nhiều lần, dưới đây là 10 loại đá đắt đỏ đó.

1. Painite

Năm 2005, Sách kỷ lục Guiness thế giới đã công nhận Painite là loại khoáng sản quý hiếm nhất thế giới. Painite được phát hiện lần đầu tại Myanmar bởi nhà khoáng vật học người Anh, Arthur C. D. Pain vào năm 1950, trong vài thập kỉ sau chỉ có 2 tinh thể được phát hiện. Cho đến năm 2005, tổng số tinh thể Painite đã được khám phá là 25 tinh thế.Hiện nay, Painite đã được khám phá ra ở nhiều nơi với số lượng khá lớn. Tuy vậy, việc sử dụng nó vẫn còn rất hạn chế.

2. Alexandrite

Alexandrite là một loại đá quý hiếm và vô cùng đặc biệt : nó có thể thay đổi màu sắc tùy thuộc vào nguồn ánh sáng. Cụ thể hơn là màu sắc của nó sẽ thay đổi theo goc nhìn của bạn – loại đá quý thay đổi màu sắc như vậy được gọi là pleochroic. Không những thế, Alexandrite còn thay đổi màu sắc khi các nguồn sáng khác nhau chiếu vào nó( dưới ánh sáng mặt trời là màu xanh, dưới ánh điện là màu tím đỏ)

3. Tanzanite

Cũng giống như Alexandrite, Tanzanite cũng có khả năng thay đổi màu sắc tùy theo góc nhìn và nguồn ánh sáng chiếu đến. Bạn sẽ thấy những màu sắc khác nhau khi nhìn từ trên xuống, từ dưới lên, từ trái qua phải hay ngược lại, nhìn chéo góc…. Xét về độ hiếm, có lẽ nó hiếm hơn kim cương khoảng 1000 lần

4. Benitoite

Đá màu xanh đặc biệt này đã chỉ được tìm thấy gần vùng thượng nguồn của sông San Benito ở San Benito County, California. Một trong những điểm đặc biệt nhất của benitoite là vẻ đẹp kì ảo dưới ánh sáng tia cực tím, một màu xanh đầy mê hoặc. Tuy chúng ta đã biết thành phần hóa học của nó trong nhiều thập kỷ nhưng nguồn gốc của màu sắc và tính chất huỳnh quang của nó vẫn còn khá khó hiểu.

5. Poudretteite

Dấu vết đầu tiên của Poudretteite được phát hiện ra tại mỏ đá Poudrette Mont Saint Hilaire, Quebec những năm 60s nhưng cho đến tận năm 1987 mới được công nhận là loại đá hiếm mới và cho đến năm 2003 mới có những mô tả chi tiết về loại đá này.

6. Grandidierite

Loại đá màu xanh lá này được tìm thấy duy nhất ở Madagascar, cũng giống như alexandrite và tanzinite, grandidierite thuộc loạipleochroic có tính chất đổi màu tùy thuộc nguồn sáng.

7. Kim cương đỏ

Mặc dù về cơ bản vẫn là kim cương nhưng sự khác biệt ở đây chính là giá trị và độ quý hiếm của nó khi xếp theo danh sách : vàng, nâu, không màu, màu xanh, màu xanh lá cây, đen, hồng, cam, tím và màu đỏ. Viên cương kim đỏ lớn nhất trên Trái đất - Red Moussaieff chỉ nặng 5,11 carat (khoảng 1 gram)

8. Musgravite

Khoáng sản này đã được phát hiện lần đầu tiên vào năm 1967 tại dãy Musgrave ở Nam Úc, và một số lượng rất hạn chế tại Greenland, Madagascar và Nam Cực. Mẫu vật đầu tiên đủ lớn và tinh khiết để tạo hình đến năm 1993 mới được phát hiện và cho đến nay chi có khoảng 8 mẫu vật như vậy

9. Jeremejevite

Được phát hiện ở Siberia vào cuối thế kỷ 19, tinh thể đá Jeremejetive lớn nhất hiện nay chỉ nặng khoảng 12gram, được phát hiện tại Nambia.

10. Red beryl

Red beryl(ngọc đỏ lục bảo) được mô tả lần đầu vào năm 1904, khá tương đồng với 2 loại đá “aquamarine” và “emerald”. Phân bố chủ yếu ở Utah và Mexico, tuy nhiên việc khai thác Red Beryl gặp khá nhiều khó khăn. Một vài công bố gần đây cho thấy Red Beryl có chất lượng tương tự như hồng ngọc.

Tham Khảo Game K

Những bí ẩn hình xăm của người Nhật Bản

Những biểu tượng võ sĩ đạo và sự phản kháng trong lòng dân. Nghệ thuật xăm mình horimono của Nhật bản có bề dày lịch sử rất lâu đời. Mỗi hình xăm truyền thống đều mang một ý nghĩa riêng, gắn liền với văn hóa, lịch sử và đời sống của người dân đất nước mặt trời mọc.

Nghiên cứu về nghệ thuật xăm mình, khi giải nghĩa thuật ngữ có nguồn gốc xuất phát từ Polynesia này (từ tattoo là từ mượn của từ tatau trong tiếng Polynesia), một số nhà nghiên cứu đi theo mối liên hệ giữa ngữ nguyên của nó với các từ “ta” – nghĩa là bức tranh và “atu” – nghĩa là linh hồn. Còn một số khác lại đi theo mối liên hệ với tên của vị thần Tiki, là vị thần trong truyền thuyết, người đã dạy cho người dân Polynesia cách trang điểm cơ thể họ.

Thế nhưng, lịch sử của tattoo lại không phải bắt đầu trên những hòn đảo của Thái Bình Dương. Các nhà khảo cổ đã tìm thấy những pho tượng nhỏ thời kỳ đồ đá mới tại Hungary có niên đại 5 nghìn năm trước công nguyên. Trên ngực và phần mông của những khối hình người cổ đại này có các trang trí hoa văn.

Dù cho rằng khu vực châu Á Thái Bình Dương không phải là nơi khởi nguồn của nghệ thuật xăm, nhưng đây chính là nơi mà loại hình nghệ thuật này đạt được sự phát triển đỉnh cao. Và minh chứng không thể tranh cãi đó chính là nghệ thuật xăm của Nhật Bản. Từ thế kỷ thứ VI, những kẻ phạm tội ở đất nước mặt trời mọc bị đánh dấu bằng thích chữ hoặc hình ảnh. Công việc này trong tiếng Nhật gọi là “nesaku”. Trên cơ thể những kẻ vi phạm pháp luật thời đó, người ta thậm chí có thể đọc được toàn bộ tiểu sử phạm tội của anh ta. Cùng với thời gian, công việc xăm mình của Nhật Bản đã phát triển và dần trở thành một môn nghệ thuật đích thực – horimono phát triển rực rỡ vào nửa sau của thế kỷ XVIII.

Sau đây là những lý giải cặn kẽ về những hình xăm của đất nước Nhật Bản:

1. Jurōjin - (Thọ Lão Nhân) vị thần thông thái và trường thọ. Cây trượng thiêng của ngài cuộn tròn ở phía trên đầu, tương truyền trong đó chứa đựng bí mật về muôn loài, cùng với những bí quyết trường sinh bất tử. Trong các hình xăm, Jurōjin được thể hiện bằng hình ảnh một cụ già thông thái đội chiếc mũ hiền triết.

2. Hotei – (Bố Đại, hiện thân của phật Di Lặc) vị thần đầy lòng từ bi mang lại hạnh phúc. Ông có chiếc bụng lớn mập tròn tượng trưng cho tấm lòng rộng lượng bao dung.

3. Khuôn mặt - biểu tượng cho tiếng nói của chính quyền Samurai, là hình ảnh của người dân thành thị dũng mãnh và dữ tợn.

4. Chim hạc – một biểu tượng khác của sự trường thọ, người bạn đồng hành thủy chung của Jurōjin. Một số nơi tin rằng những người giác ngộ đạo lý sẽ được chim hạc đưa lên thiên đình, trở thành bất tử.

Sự phát triển rộng rãi của hiromono có được không chỉ bởi vẻ đẹp thẩm mỹ mà còn nhờ vào ảnh hưởng của các nhân tố xã hội. Năm 1603, Tokugawa Ieyasu sau khi gây sức ép buộc hoàng đế Nhật Bản phong cho mình tước hiệu Shōgun (“Tướng quân”), đã giành lấy chính quyền. Và như vậy, một triều đại thống trị mới được thành lập, thủ đô của Nhật Bản được đặt tại thành phố Edo (Giang Hộ) – đánh dấu sự bắt đầu thời kỳ Edo.

Trong thời gian Tokugawa Ieyasu trị vì, những tranh chấp giữa các phe phái đã nổ ra, và được ghi dấu bằng không ít xương máu của người Nhật. Tuy nhiên, chính quyền cuối cùng đã giành được mục đích của mình – thành lập một đất nước Nhật Bản thống nhất. Trên tư tưởng của vị tướng quân đầy nhiệt huyết, mang mong muốn thiết lập kỷ cương quân sự cho khắp mọi nơi, bộ luật của Samurai (Bộ luật Võ sĩ đạo) đã được thành lập.

Bộ luật này dựa trên nền tảng tư tưởng triết học của đạo Khổng về “chính nhân quân tử”, người tuân theo các chuẩn mực đạo đức và dành trọn cuộc đời phục vụ cho quân vương. Tuy nhiên, về sau này, tướng quân Tokugawa Ieyasu không bắt buộc giới quân sự phải sống theo các quy tắc của đạo Khổng, và tương tự cả với tầng lớp dân chúng.

Những nỗ lực của giới cầm quyền nhằm củng cố chuẩn mực đạo đức trong mọi mặt đời sống gây bất mãn trong dân chúng. Tuy nhiên, người dân không bao giờ dám công khai thể hiện sự bất mãn đó ra. Và chính lúc này, nghệ thuật xuất hiện như là một cách để người dân bày tỏ quan điểm của mình.

Thế kỷ XVII đánh dấu sự xuất hiện của rạp hát tại các thành phố của Nhật Bản, cũng như sự xuất hiện của thể loại tiểu thuyết khêu gợi trong văn học. Những mô típ dân gian khá xa lạ với chuẩn mực đạo đức Khổng giáo thường được sử dụng.

Chủ đề của nét văn hóa thành thị kiểu mới – mang tên gọi “Ukiyo” – không còn là trách nhiệm trước cộng đồng hay chính quyền nữa, mà là những bi kịch riêng, tình cảm của mỗi cá nhân trong đó. Đó cũng chính là những gì mà sử thi dân gian đề cập đến.

Nghệ thuật xăm mình Horimono trở thành nơi để nghệ nhân “chạm trổ” với đầy cảm hứng các nhân vật anh hùng, những cảnh đáng nhớ trong các câu truyện truyền thuyết dân gian. Và đó cũng là cách tầng lớp bình dân trong thành phố thể hiện sự đối lập thông qua văn hóa nghệ thuật: hình ảnh những nhân vật dân gian trên cơ thể là minh chứng rằng chủ nhân của tác phẩm đó đang sống như cách anh ta cho là đúng, chứ không phải như cách mà các luật định hà khắc bắt buộc phải tuân theo.

5. Kintaro (Cậu bé vàng) – nhân vật thần thoại dân gian Nhật Bản, giúp vượt qua những khó khăn trong cuộc sống. Cậu được sinh ra ở vùng núi, và ngay từ bé đã có những năng lực phi thường. Do không có những đứa trẻ khác sống cùng để làm bạn, Kintaro đã kết bạn với muông thú. Cậu học và hiểu được tiếng nói của muôn loài.

6. Hamaraki – dùng để bảo vệ linh hồn khỏi những thế lực ác hại bên ngoài (là một bộ phận trong trang phục chiến đấu của Samurai). Hamaraki là dây đai đặc biệt được các Samurai buộc quanh bụng. Trong văn hóa Nhật Bản, bụng – hara – được coi là vùng tập trung sinh lực, nơi chứa đựng linh hồn, vì vậy cần được đặc biệt chú ý.

Đôi khi, những hình mẫu truyền thống còn bị bóp méo trong hệ tư tưởng chống đối Samurai. Ví dụ như hình ảnh cá chép ở Viễn Đông được coi là biểu tượng của sự cương nghị, kiên cường. Còn với hình xăm, nó được thể hiện như một trong những biểu tượng cho những người không chịu khuất phục trước tầng lớp quý tộc có quyền lực quân sự. Nguyên nhân là ở chỗ chính quyền cấm dân chúng tổ chức hội hè.

Vào ngày Tết trẻ em (ngày mùng 5/5), khi mà các gia đình Samurai trưng mũ giáp cùng các loại vũ khí trước cổng và hàng rào của nhà, thì các gia đình thường dân treo những lá cờ hình con cá chép bằng giấy nhằm đả kích sự khoe khoang lòng dũng cảm quý tộc.

Điều này cũng diễn ra tương tự với nhân vật Kintaro (Cậu bé vàng). Nhân vật phổ biến nhất của văn hóa dân gian Nhật Bản này được thể hiện như một chiến binh vĩ đại, một Samurai đích thực. Tuy nhiên, trên các hình xăm hiếm khi nhìn thấy hình ảnh Kintaro cầm kiếm hay mang mũ giáp. Trong dân chúng rất phổ biến hình ảnh của cậu khi còn thơ bé, khi mà cậu được mẹ nuôi trong rừng và dành phần lớn thời gian chơi đùa cùng với muông thú. Trên các hình xăm, thay vì hình ảnh chiến binh, họ thể hiện một cậu bé bình thường với lòng can đảm, kiên cường, tràn đầy tình yêu thương với người thân và có mối liên hệ bền chặt với thế giới tự nhiên.

Tuy nhiên, chúng ta cần nhấn mạnh rằng, phần lớn các hình xăm nghệ thuật Horimono cần được nhìn nhận theo tư tưởng truyền thống, chứ không phải chỉ bằng cái nhìn với văn hóa dân gian bên lề thành phố.

7. Mẫu đơn – biểu tượng chống lại những thế lực xấu. Cần biết rằng, mẫu đơn vốn được coi là biểu tượng theo truyền thống Trung Quốc. Ở đây ta có thể nhận ra sự chống đối với cúc đại đóa, là biểu tượng truyền thống của gia đình hoàng tộc Nhật Bản.

8. Thư pháp – chữ ký của nghệ nhân. Nghề xăm mình nghệ thuật – horisi – khá được coi trọng ở Nhật, vì vậy, những người có tay nghề không ngần ngại ghi dấu ấn riêng của mình bằng phong cách thể hiện cùng với chữ ký.

9. Rồng – biểu tượng cho sức mạnh, sự thông thái và phồn vinh. Hình ảnh rồng luôn có quan hệ chặt chẽ với hình ảnh cá chép, vốn dĩ lớp vảy của rồng là vảy của loài cá này. Hình tượng về rồng ở phương Đông rất khác biệt với rồng ở phương Tây. Ở Trung Quốc, Nhật Bản và Hàn Quốc, rồng là sinh vật của cõi âm, là sinh vật phù trợ thần thánh, có thể hút nước phun mây. Rồng mang lại sự thịnh vượng và giàu có, kết nối cả ba vùng đất, nước và bầu trời: sống dưới nước, có chân để di chuyển trên cạn và có thể bay trên trời.

10. Lá phong – biểu tượng của trường thọ (cây phong có thể sống đến 200 tuổi). Tuy nhiên, hình ảnh cây phong (đặc biệt trong hội họa) lại là biểu tượng cho mùa thu, sự già cỗi và biến đổi khắc nghiệt của thời gian.

11. Cá chép – biểu tượng của sự kiên định, cứng cỏi và sức mạnh nam tính. Những đức tính này có được là nhờ sức sống phi thường của chúng. Trong các truyền thuyết, cá chép cũng được coi là loài cá linh thiêng. Hình ảnh cá chép xăm trên mình có ý nghĩa mang đến cho chủ nhân của nó sức khỏe, trường thọ và con đàn cháu đống.

12. Kintaro trưởng thành – trong một vài trường hợp hiếm hoi, cậu bé vàng được thể hiện trên các hình xăm như một chiến binh trưởng thành – khoác trang phục Samurai và cầm dao găm. Tuy nhiên, bối cảnh thì không hề thay đổi, cậu chiến đấu với một con cá chép dũng mãnh. Bối cảnh quen thuộc này thể hiện năng lực phi thường của người anh hùng nhỏ tuổi.

13. Màu đỏ - tượng trưng cho cuộc sống, hạnh phúc và bảo vệ khỏi bệnh tật cùng những thế lực xấu xa. Trong thời kỳ Edo, phần lớn cư dân không được mặc trang phục màu đỏ. Tuy nhiên, với hình xăm thì không hề bị cấm. Nhờ vậy mà dần dần điều cấm kỵ này được gỡ bỏ.

14. Cúc đại đóa – tượng trưng cho sự hoàn mỹ, một trong những biểu tượng chính của đất nước mặt trời mọc.

Theo VTC VN

Đi tìm những cô gái "bí ẩn" trên tờ tiền 2000 đồng

Đã 24 năm trôi qua kể từ ngày tờ 2000 đồng được phát hành, 3 nữ công nhân được in ở mặt sau là ai thì đến nay vẫn là ẩn số.

Tờ tiền mệnh giá 2.000 đồng là tờ tiền hiếm hoi có mặt sau được thể hiện bằng bối cảnh Nhà máy Sợi Nam Định cùng 3 nữ công nhân đang làm việc.

Mở cuộc truy tìm

Năm 1988, khi phát hành tờ tiền 2.000 đồng, Ngân hàng Nhà nước Việt Nam quyết định lấy bối cảnh khu sản xuất cùng 3 nữ công nhân của Nhà máy Sợi Nam Định để in lên mặt sau của tờ tiền. Nhiều người chắc mẩm, đây phải là những công dân điển hình với thành tích lao động rất đặc biệt có nhiều đóng góp mới vinh dự được in hình lên tờ tiền. Nhưng họ là ai?

Bây giờ Nhà máy Sợi Nam Định đã được đổi tên thành Tổng Công ty Cổ phần Dệt may Nam Định. Trong đội ngũ nhân công sản xuất hiện tại của nhà máy, vẫn còn khá nhiều người thuộc thế hệ công nhân từ thập niên 70 của thế kỷ trước. Gặp họ, chúng tôi càng thêm hy vọng có manh mối về 3 người phụ nữ được in hình lên tờ tiền 2.000 đồng.

Bản vẽ có bối cảnh 3 nữ công nhân cùng dây chuyền sản xuất tại nhà máy Sợi Nam Định vẫn đang được hoạ sỹ Quế lưu giữ. Ảnh: Quốc Hưng

Khi chúng tôi chìa ra tờ tiền 2.000 đồng rồi hỏi về 3 nữ nhân công trong ảnh, nhiều công nhân già trong nhà máy cứ ớ người ra mà rằng: "Đúng, đúng... Đây là 3 nhân công của nhà máy chúng tôi. Đến nay công nhân trong nhà máy vẫn đang sử dụng mẫu quần áo bảo hộ lao động như họ đã mặc... Nhưng 3 phụ nữ này là công nhân nào nhỉ? Nhìn họ quen quá...". Vậy là những người công nhân già cứ chuyền tay nhau tờ tiền rồi thầm thì: "Là ai nhỉ?".

Riêng Phó Giám đốc Phân xưởng dệt Bùi Văn Đặng thì cứ mãi bần thần. Ông lật ngang, rồi lật ngửa tờ tiền và nói: "Tôi về nhà máy công tác và làm quản lý từ năm 1970. Bức ảnh được in trong tờ tiền chính là phân xưởng dệt C2. 3 công nhân trong ảnh chính xác là công nhân của chúng tôi. Tôi nhận được họ qua trang phục lao động - đặc thù của công nhân dây chuyền dệt... Nhưng sao tôi không rõ 3 phụ nữ này là ai nhỉ?". Dứt lời, ông Đặng kéo tôi đi: "Anh đi cùng tôi... Tôi sẽ cho anh thăm phân xưởng dệt C2 và sẽ hỏi cho anh về 3 công nhân được in trên tờ tiền".

Tới phân xưởng dệt C2, ông Đặng chỉ cho tôi từng chi tiết trong bức hình tại mặt sau tờ tiền 2.000 đồng đều trùng khớp với bối cảnh hiện tại của phân xưởng dệt. Tất cả đều không mấy thay đổi dù đã trải qua nhiều năm trời. Tại đây, ông Đặng gọi những người công nhân già lại rồi hỏi về 3 nữ nhân công trong tờ tiền. Một cuộc truy tìm 3 người phụ nữ bí ẩn nhanh chóng lan toả toàn khu sản xuất. Nhìn cảnh ấy, chúng tôi nghĩ mình đã may mắn, có lẽ chỉ một lúc nữa thôi, 3 người phụ nữ bí ẩn mà tôi muốn gặp sẽ xuất hiện.

Ông Đặng đang cố gắng nhớ 3 phụ nữ được in hình lên tiền là công nhân nào. Ảnh: T.G

Nhưng rồi nguyên cả buổi sáng trôi qua, 3 nữ công nhân bí ẩn kia vẫn mất hút. Đầu giờ chiều, ca làm việc mới bắt đầu. Chúng tôi lại tiếp tục kiếm tìm 3 người công nhân bí ẩn. Lần này ông Đặng còn lấy điện thoại liên hệ với hàng chục công nhân đã nghỉ hưu. Bao nhiêu cuộc điện thoại ông Đặng gọi đi là bấy nhiêu hi vọng chúng tôi ấp ủ. Nhưng tất cả chỉ nhận được những câu trả lời: "Tôi không rõ... Tôi cũng không nhớ...". Họa lắm mới có người an ủi: "Có khi họ là những công nhân vẫn đang làm việc trong nhà máy mà năm đó được chụp ảnh rồi vẽ hình lên tiền nhưng họ không biết".

Không tìm được 3 nữ công nhân này, gương mặt Phó Giám đốc Bùi Văn Đặng sụp xuống. Kéo tôi về phòng làm việc của mình, ông Đặng giãi bày: "Khoảng thời gian Nhà máy Sợi Nam Định được chụp hình đưa lên tờ tiền 2.000 đồng là cuối những năm 80. Lúc đó đất nước đang trong giai đoạn đổi mới, không khí lao động xây dựng xã hội chủ nghĩa được phát động trong toàn nhà máy. Khi ấy chúng tôi liên tục được các đoàn làm phim, nhà báo về thăm. Đoàn nào về cũng ghi hình, chụp ảnh... Đúng là ngày đó công nhân và nhà máy được chụp ảnh, vẽ hình nhiều quá nên chẳng ai để ý...".

Vậy là chúng tôi phải tạm chia tay mà vẫn chưa tìm được 3 người phụ nữ may mắn được vẽ hình lên tờ tiền 2.000 đồng.

Họa sỹ thiết kế cũng không biết

Chúng tôi rời Nam Định nhưng ý nghĩ tìm gặp 3 người phụ nữ được đưa hình lên tờ tiền 2.000 đồng vẫn chưa nguôi ngoai. Một trong những manh mối có thể tìm ra được 3 nhân vật bí ẩn ấy là họa sỹ thiết kế đồng tiền này. Theo tài liệu lưu giữ tại Ngân hàng Nhà nước, Họa sỹ Phạm Văn Quế là người trực tiếp thiết kế mặt sau của tờ tiền 2.000 đồng. Ngày đó, ông Quế đang ở tuổi ngoài 40 và công tác tại Tổ họa sỹ, Phòng Thiết kế mẫu (Cục Phát hành tiền tệ và Kho quỹ, Ngân hàng Nhà nước Việt Nam). Tổ họa sỹ của ông có 7 người.

Bây giờ, họa sỹ Phạm Văn Quế đã nghỉ hưu, nhưng ông vẫn còn minh mẫn lắm. Chúng tôi hỏi ông: "Bác thiết kế mặt sau tờ tiền 2.000 đồng có bối cảnh là 3 nữ công nhân Nhà máy Sợi Nam Định. Đây là 3 nhân vật có thật hay chỉ là 3 nhân vật được vẽ theo trí tưởng tượng?".

Hoạ sỹ Phạm Văn Quế, người đã thiết kế mặt sau của tờ tiền 2.000 đồng. Ảnh: Quốc Hưng

Họa sỹ Quế cho hay: "Tưởng tượng ra nhân vật làm sao được. Tôi phải có hình mẫu cụ thể mới thiết kế được tờ tiền. Đó là 3 nhân vật có thực, không phải tưởng tượng hay hư cấu gì cả. Đầu năm 1988, Ngân hàng Nhà nước Việt Nam ra quyết định sẽ phát hành tờ tiền mệnh giá 2.000 đồng. Khi ấy tôi cùng 6 họa sỹ trong tổ được giao nhiệm vụ tìm và lựa chọn những bức ảnh để thiết kế mặt sau cho tờ tiền. Những bức ảnh được chọn lựa phải có tiêu chí phù hợp với bối cảnh đất nước lúc bấy giờ và phù hợp với mệnh giá tờ tiền chuẩn bị phát hành".

Với tiêu chí ấy, tất cả các họa sỹ trong tổ cứ thế đi tìm ảnh. 7 họa sỹ phải tìm 7 ảnh mẫu khác nhau để thiết kế lên tờ tiền. Mẫu thiết kế của họa sỹ nào xuất sắc và phù hợp với tiêu chí sẽ được lựa chọn làm mặt sau cho tờ tiền 2.000 đồng. Có rất nhiều bối cảnh của đất nước được tổ họa sỹ quan tâm. Có người chọn bối cảnh Nhà hát lớn Hà Nội, có người lại chọn Hồ Gươm với Tháp Rùa, thậm chí Nhà máy đồ hộp Hải Phòng cũng đã được một số họa sỹ để ý.

"Về phần mình, tôi sang kho ảnh của Thông tấn xã Việt Nam để lựa chọn. Tôi miệt mài tìm kiếm cả tuần trời, cuối cùng cũng tìm được 2 bức ảnh chụp về Nhà máy Sợi Nam Định. Một bức chụp về dây chuyền sản xuất sợi, bức ảnh còn lại là chụp về 3 nữ công nhân trẻ đang thao tác trên dây chuyền. Cầm trên tay 2 bức ảnh, tôi ưng ý ngay và linh cảm rất rõ, đây sẽ là bức hình được lựa chọn để in lên tờ tiền 2.000 đồng", ông Quế nhớ lại.

Theo Phó GĐ Bùi Văn Đặng, khu dây chuyền này chính là bối cảnh đã được hoạ sỹ Phạm Văn Quế thiết kế lên mặt sau tờ tiền 2.000 đồng.

"Vậy 3 nữ công nhân đó là ai và đang sống ở đâu?". Giật mình trước câu hỏi này, ông Quế tư lự: "Việc thiết kế tiền phải bảo mật cao độ. Khi làm thủ tục xin 2 bức ảnh từ Thông tấn xã Việt Nam, tôi chỉ khai báo một lý do đại khái cho hợp lệ chứ không thể đưa lý do chính xác. Việc xin tên tác giả của 2 bức ảnh cũng như các nhân vật trong ảnh tôi cũng chẳng kịp làm". Vậy là họa sỹ Phạm Văn Quế cũng không biết 3 người công nhân được in hình lên tờ tiền 2.000 đồng kia là ai. Tính chất bảo mật của công việc thiết kế tiền đã không cho ông làm việc đó.

Sau khi mang 2 bức ảnh về trình, hoạ sỹ Quế được chấp thuận dùng để thiết kế lên mặt sau của tờ tiền 2.000 đồng. Nhiệm vụ của ông là lồng ghép, vẽ lại 2 bức ảnh trên thành một. Bức hình mới được vẽ ra phải có các chi tiết hài hoà cân đối và không phức tạp. Ông Quế đã mất nhiều tháng trời ngồi vẽ rồi ghép 2 bức ảnh lại với nhau. Ông miệt mài vẽ đến độ thuộc lòng từng chi tiết trong 2 bức ảnh, từng nét mặt của 3 cô công nhân. Nhưng họ là ai, thì ông đành chịu! Ông chỉ biết họ là những người thợ dệt của Nhà máy Sợi Nam Định.

Đến nay, tờ tiền 2.000 đồng đã phát hành được 23 năm. Nhưng 3 nữ công nhân được vinh dự in hình lên đó vẫn là một bí ẩn.

Theo VTC

10 đại dịch khủng khiếp nhất trong lịch sử nhân loại

Dịch bệnh – đó là cách thức khủng khiếp nhất, nhưng cũng là hiệu quả nhất để làm sụt giảm dân số thế giới. Hàng triệu người thiệt mạng mỗi năm – và thậm chí còn nhiều hơn thế, đó là những gì diễn ra khi một trận dịch bùng phát trong khi nhân loại vẫn loay hoay chưa tìm ra cách kiểm soát. Trong lịch sử hàng nghìn năm tồn tại và phát triển, con người đã phải chống đỡ với vô vàn trận đại dịch khủng khiếp, với số tử vong có thể lên đến hàng trăm triệu người trong một trận dịch. Hãy cùng Genk điểm lại 10 cơn ác mộng kinh hoàng nhất qua bài viết dưới đây.

10. Bệnh đậu mùa

Trước khi những người phương Tây đặt chân đến Tân Thế giới, số lượng dân bản địa ước tính vào khoảng 100 triệu người. Trong những thế kỷ tiếp theo, con số này còn vào khoảng từ 5-10 triệu, và sự sụt giảm khủng khiếp này có đóng góp rất lớn từ bệnh Đậu mùa. Người Incas hay Aztec có thể đã xây dựng nên những công trình kiến trúc vĩ đại, những pháo đài kiên cố, nhưng chừng đó là chưa đủ để bảo vệ họ trước món quà mà người Châu Âu mang đến. Họ chưa hề tiếp xúc với những thứ bệnh dịch đó trước đây, và do đó, họ không hề sở hữu bất cứ thứ miễn dịch nào để tự bảo vệ mình.

Virus gây ra bệnh Đậu mùa có tên là Variola Virus. Chúng đã xuất hiện từ hàng nghìn năm trước, và ước tính cứ 10 người mắc thì 3 người có cơ hội về với tổ tiên sớm hơn dự định. Những triệu chứng thường thấy là sốt cao, đau nhức toàn thân, và những vết phát ban tiến triển thành tổn thương chẩy dịch cho đến đóng vẩy.

Bệnh chủ yếu lây lan qua đường tiếp xúc trực tiếp qua da, hoặc qua dịch cơ thể của người mang mầm bệnh, nhưng nó cũng có thể lây qua đường hô hấp, nếu bạn sống cùng người mang bệnh trong môi trường khép kín.

Mặc dù vaccine đã ra đời từ năm 1796, nhưng đậu mùa vẫn tiếp tục lan rộng. Thậm chí, vào năm 1967, một vụ dịch nổ ra đã làm 2 triệu người thiệt mạng, và gây ra một cơn ác mộng đối với toàn nhân loại. Cùng năm đó, Tổ chức Y tế thế giới đã bắt đầu triển khai những nỗ lực nhằm “tận diệt” virus Đậu mùa, thông qua việc mở ra chiến dịch tiêm chủng đại chúng. Như một sự đền đáp lại nỗ lực này, một năm sau đó, Đậu mùa chính thức bị xóa sổ.

Ngày nay, virus Đậu mùa chỉ còn tồn tại trong những phòng thí nghiệm dùng cho nghiên cứu, và chúng cũng được bảo mật cực kỳ nghiêm ngặt.

9. Dịch cúm năm 1918

Năm 1918 là thời điểm cuộc chiến tranh Thế giới lần thứ nhất sắp kết thúc. 37 triệu người tử vong được ghi nhận lại trong năm đó, những người còn sống sót thì đếm từng ngày để chờ đợi khoảnh khắc sum họp với gia đình. Nhưng nhân loại vẫn chưa được tận hưởng yên bình, khi một trận cúm nổ ra vào năm đó đã cướp đi sinh mạng của hơn 20 triệu người – chỉ trong vòng 3 tháng. Một năm trôi qua, bệnh cúm dần rút lui, nhưng nó vẫn kịp ghi lại một thành tích kinh hoàng, với số ca tử vong vào khoảng 50-100 triệu người.

Trận đại dịch năm 1918 không giống như những trận dịch mà chúng ta phải đối phó mỗi năm. Nguyên nhân của trận cúm này do một chủng virus cúm mới – cúm A H1N1. Các nhà khoa học cho rằng, một đột biến nào đó đã giúp cho chúng có khả năng lây lan từ gia cầm sang người, và chúng xuất hiện đầu tiên ở Trung Mỹ, ngay trước khi các ổ dịch ở đây xuất hiện.

Trận đại dịch này còn có tên gọi là dịch cúm Tây Ban Nha, do số lượng tử vong ở đây đã đạt ngưỡng 8 triệu người. Nhân loại hoàn toàn chưa hề có miễn dịch đề kháng lại chúng, cũng như những gì đã xảy ra khi bệnh Đậu mùa đến với những người Aztech. Một lượng lớn người và hàng hóa thiết yếu di chuyển khắp nơi trên trên thế giới trong cuộc chiến tranh đã tạo điều kiện cho virus lây lan với tốc độ chóng mặt.

Dịch cúm năm 1918 cũng có triệu chứng như bất cứ bệnh cúm thông thường nào khác: Bạn có thể chỉ thấy sốt nhẹ, nôn, buồn nôn và tiêu chảy. Bệnh nhân thường có những điểm đen xuất hiện trên má. Nguy cơ tử vong đến từ việc phổi ngập tràn dịch tiết do hệ thống miễn dịch của chính bạn tạo ra – và bệnh nhân thường tử vong do suy hô hấp.

Dịch cúm thường có xu hướng lắng xuống trong vòng 1 năm, khi virus biến đổi thành các chủng khác, ít nguy hiểm hơn. Ngày nay, hầu hết mọi người đều mang trong mình miễn dịch (ở mức độ nào đó) với virus cúm A H1N1. Chúng ta thừa hưởng điều này từ những người may mắn sống sót sau trận đại dịch kinh hoàng năm 1918.

8. Cái chết Đen

Những chiếc xe chất đầy xác người, những gia đình, những người nông dân hay thậm chí cả những vị Vua đang thoi thóp chờ ngày một thiên sứ nào đó sẽ xuống giải thoát mình khỏi nỗi đau bất tận đang dày vò – đó là những hình ảnh thảm khốc gây ra do Dịch hạch. Được ghi nhận như là trận dịch đầu tiên, dịch “Cái chết đen” nổ ra vào năm 1348 đã cướp đi sinh mạng của hơn một nửa dân số châu Âu, một phần cư dân Ấn Độ và Trung Quốc. Vụ dịch lây lan nhanh thông qua con đường trao đổi buôn bán cũng như các cuộc chiến tranh, chúng tàn phá làng mạc, thành phố, làm đảo lộn toàn bộ đời sống chính trị cũng như vị trí của các tầng lớp trong xã hội vào thời kỳ đó.

Căn nguyên gây bệnh là vi khuẩn có tên gọi Yerinia pestis, và bệnh chủ yếu lây truyền thông qua những con bọ chét cư ngụ trên chuột. Các triệu chứng thường thấy của bện là sưng hạch, sốt, ho đờm lẫn máu và khó thở. Y học hiện đại có thể dễ dàng điều trị bệnh trong giai đoạn đầu, biến Dịch hạch trở thành căn bệnh ít đe dọa hơn đến tính mạng.

7. Sốt rét

Sốt rét không phải là một cái tên quá mới mẻ trong danh sách những cơn ác mộng của nhân loại. Ghi nhận về nó đã xuất hiện từ hơn 4000 năm trước, khi những sử gia Hy Lạp ghi nhận lại mức độ tàn phá của nó. Sốt rét xuất hiện ngay cả trong những di thư cổ đại của Trung Quốc và Ấn Độ. Thậm chí, ngay từ thời xa xưa, người ta đã tìm ra mối liên hệ giữa căn bệnh sốt rét và những vùng ẩm thấp, nơi muỗi sinh sôi và phát triển.

Thực chất, muỗi không phải là thủ phạm chính gây nên dịch bệnh này. Sốt rét gây ra bởi loài ký sinh trùng Plasmodium, chúng ký sinh trên cả muỗi và người. Khi những con muỗi bâu đến hút máu bạn, chúng sẽ truyền sốt rét vào người bạn. Những ký sinh trùng này nhanh chóng chui vào ẩn nấp trong những tế bào hồng cầu, và một khi đã hoàn thành xong một chu kỳ nhân lên, hàng loạt hồng cầu sẽ bị phá hủy hàng loạt. Đó là khi bạn nhìn thấy những triệu chứng phổ biến của sốt rét: sốt, rét run, đổ mồ hôi, đau nhức cơ bắp toàn thân.

Những người từng đi lính trong quá khứ có lẽ vẫn chưa thể quên được nỗi kinh hoàng này. Từng người lính một gục ngã sau khi phải trải qua nhiều đêm chịu đựng cái rét khủng khiếp từ bên trong cơ thể. Chỉ riêng mình cuộc Nội chiến Mỹ, nhiều số liệu thống kê đã ghi nhận lại gần 1.5 triệu ca bệnh, và hơn 10.000 trường hợp tử vong trong số đó. Trong cuộc chiến tranh thế giới lần thứ nhất, sốt rét đã làm tê liệt toàn bộ lực lượng của Anh, Pháp và Đức suốt gần 3 năm. Gần 60.000 binh lính Mỹ chết vì căn bệnh này trong chiến tranh thế giới lần thứ 2.

Ngày nay, sốt rét vẫn tiếp tục là vấn đề nhức nhối với nhân loại, đặc biệt là khu vực châu Phi cận Sahara. Mỗi năm, từ 350 đến 500 triệu trường hợp mắc sốt rét được ghi nhận ở khu vực này, và nó vẫn tiếp tục lấy đi sinh mạng của hơn 1 triệu người. Ngay cả ở Mỹ, nơi trước đó đã tuyên bố thanh toán xong dịch sốt rét, hàng năm vẫn có gần 1000 ca bệnh, và một vài trường hợp tử vong đã được ghi nhận.

6. Lao

Cũng như Sốt rét, Lao đã trở thành người bạn đồng hành với con người ngay từ thời điểm của những nền văn minh cổ xưa nhất. Là một trong tứ chứng nan y, khi những phương thuốc chữa Lao hiện đại chưa xuất hiện, bất cứ ai được chẩn đoán mắc căn bệnh này đều xem như đã đối mặt với bản án tử hình.

Gây ra bởi vi khuẩn Mycobacterium Tuberculosis, bệnh lây lan từ người này sang người khác qua đường không khí. Người mang vi khuẩn lao khi ho, hắt hơi hay nói chuyện sẽ truyền bệnh sang người khác thông qua những giọt nước bọt nhỏ li ti mà mắt thường không thể quan sát thấy. Phổi là nơi trú ngụ ưa thích của vi khuẩn lao, do đó những triệu chứng như ho khạc đờm kéo dài, đau ngực, sốt về chiều, sụt cân, suy nhược là những triệu chứng rất hay gặp. Trong một số trường hợp, vi khuẩn lao cũng có thể cư ngụ ở não, thận hoặc cột sống.

Khi các kháng sinh chống Lao chưa ra đời, nhiều số liệu thống kê cho thấy, cứ 7 người mắc Lao thì 1 người sẽ có suất lên Thiên đường sớm hơn dự kiến. Đến tận thế kỷ 19, Lao được xem là nguyên nhân gây tử vong hàng đầu (10% trong tổng số) ở Mỹ.

Năm 1944, streptomycin ra đời, chính thức chấm dứt nỗi đau khổ kéo dài gần 5000 năm của nhân loại. Với đầy đủ các phương tiện kháng sinh trong tay, con người tưởng chừng như đã có thể thanh toán gọn gàng căn bệnh này, nhưng cho đến những năm 1990, Lao đã chính thức quay trở lại. Có 2 nguyên nhân chính lý giải cho điều này: sự phát sinh của các chủng Lao kháng thuốc, và sự xuất hiện của cơn ác mộng mới mang tên HIV/AIDS.

HIV/AIDS làm tấn công chủ yếu vào các tế bào TCD4- những người “nhạc trưởng” chỉ huy dàn nhạc miễn dịch của cơ thể, và do đó, sức đề kháng chống lại những bệnh nhiễm khuẩn từ bên ngoài – đứng hàng đầu trong đó là Lao, giảm xuống rất nhanh. Trong những năm sau đó, khi HIV/AIDS bùng phát trên toàn cầu, nó đã kéo theo người bạn Lao quay trở lại, và cùng nhau tạo nên cơn ác mộng cho đến giờ nhân loại vẫn chưa tìm ra cách giải quyết.

 Theo Game K